春节即将到来 ，大家有没有好奇过千百年前的古人们是如何过年的呢？其实中医药根植于中国传统文化 ，融汇于生活点滴 ，中国古代民俗文化与中医药文化紧密相连。中医药文化对古代民俗文化有至关重要的影响 ，古代民俗文化的代代相传 ，也促进了中医药文化的发展。古人在遵循民俗文化的同时 ，也在不断的完善中医药文化。
一、秦汉
秦朝时规定夏历十月初一为新年 ，叫做“蜡祭” ，庆丰收 ，祭拜祖先 ，祭拜天地。秦朝过年的日期正在秋末 ，恰适合庆祝丰收。汉朝基本继承了秦朝制度 ，不过将祭祀改为农历正月初一。到了汉武帝时期 ，春节的日期正式固定。那时 ，祭祖仪式是过年期间非常重要的活动 ，而用椒花柏叶浸泡的椒柏酒成了人们的必需品 ，能使人新年里身体健康、延年益寿。
二、张仲景与饺子
关于春节传统食物“饺子” ，有一个和中医有关的传说。传说饺子是东汉时期医圣张仲景发明的。在他任职期满归乡后 ，发现当地人经常生冻疮 ，于是用面皮包上一些祛寒的药材(羊肉、胡椒等)用来治病 ，包成耳朵状 ，故取名为“娇耳”。下锅煮熟后给大家分食 ，避免病人耳朵上生冻疮。人们为了纪念张仲景的医德 ，渐渐地就流传下来这一习俗。
三、魏晋南北朝
晋朝最早出现“除夕”称谓。在这一时期 ，中原地区和周边民族的文化交融 ，出现了很多新风俗 ，比如“祭门户”“祭蚕神”“吃豆粥”等。在宫中 ，皇帝会“登高台”阅兵、作赋 ，还出现了赏花灯、守岁活动。人们在春节期间互相拜贺、饮宴的风俗逐渐盛行 ，并开展各类娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺。进椒柏酒 ，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
四、酒里中药有讲究
古人过节时饮用的“椒柏酒”“屠苏酒”其实都和中药密切相关。因为春节是一年之始 ，阳气已升 ，阴寒未散 ，人们易感受外邪 ，患疫疠之病 ，而屠苏酒具有益气温阳 ，祛风散寒 ，避除疫病之邪的功效。因此 ，“一人饮一家无疫 ，一家饮一里无疫。”屠苏酒的饮法 ，也颇为讲究。据《千金要方》中记载：“屠苏之饮 ，先从小起 ，多少自在” ，因为“少者得岁 ，故贺之 ；老者失岁 ，故罚之。”
其中大黄可排各种滞浊之气 ，被称为药中的将军 ；白术健胃、利水、解热 ，久服能轻身延年 ；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒 ；蜀椒解毒、杀虫、健胃 ；桂枝活血化瘀、散寒止痛 ；乌头祛风湿 ，除痞满、温养脏腑 ；菝葜驱毒、防腐、定神。综上所述 ，此配方对人体裨益甚多 ，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功能之良方。据《保生秘要》云：“和其肝气 ，勿食诸肝 ，以免死气入肝伤其魂也。宜烧苍术香 ，清晨饮屠苏酒、马齿苋 ，以祛一年不正之气。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。
五、唐宋
到了唐朝 ，“年”更有节日的味道。唐朝睿宗开始 ，每年春节都要休政七天 ，官府会组织庆 ；疃。人们拜年除登门拜年 ，还发明一种“拜年帖” ，类似现代的贺年卡。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡 ，御书“普天同庆”赐予大臣 ；民间则多用梅花笺纸写祝贺词 ，互相赠送。
宋朝时期春节已经和现在接近 ，中国人的春节习俗很多始于宋朝。宋代 ，汉发明的饺子已经流行 ，改称饺子为“角子” ，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮）。人们除了贴春联 ，还贴春牌 ，也就是现在的“福”字。
六、“五辛盘”里的中医药
孙思邈在《食忌》中道：“正月之节 ，食无辛以辟疠气。”五辛 ，是将大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽等五种辛香之物拼在一起吃。而此之际 ，正是容易患感冒的时候 ，五辛可以预防流感等疾病 ，寄托了人们对健康的追求。
七、明清
明朝的过年习俗十分隆重 ，有接灶神、贴门神、赏灯会 ，尤其是灯会 ，由于受到朝廷的大力支持 ，明朝的赏灯盛会在历史上堪称顶峰。清朝过年时 ，皇帝有写福字下赐群臣的习俗 ，追溯起来 ，是从康熙开始的。清朝拜年形式也比较复杂 ，各个阶层人士的社会地位不同 ，习俗也不一样。
春节即将到来 ，大家有没有好奇过千百年前的古人们是如何过年的呢？其实中医药根植于中国传统文化 ，融汇于生活点滴 ，中国古代民俗文化与中医药文化紧密相连。中医药文化对古代民俗文化有至关重要的影响 ，古代民俗文化的代代相传 ，也促进了中医药文化的发展。古人在遵循民俗文化的同时 ，也在不断的完善中医药文化。
一、秦汉
秦朝时规定夏历十月初一为新年 ，叫做“蜡祭” ，庆丰收 ，祭拜祖先 ，祭拜天地。秦朝过年的日期正在秋末 ，恰适合庆祝丰收。汉朝基本继承了秦朝制度 ，不过将祭祀改为农历正月初一。到了汉武帝时期 ，春节的日期正式固定。那时 ，祭祖仪式是过年期间非常重要的活动 ，而用椒花柏叶浸泡的椒柏酒成了人们的必需品 ，能使人新年里身体健康、延年益寿。
二、张仲景与饺子
关于春节传统食物“饺子” ，有一个和中医有关的传说。传说饺子是东汉时期医圣张仲景发明的。在他任职期满归乡后 ，发现当地人经常生冻疮 ，于是用面皮包上一些祛寒的药材(羊肉、胡椒等)用来治病 ，包成耳朵状 ，故取名为“娇耳”。下锅煮熟后给大家分食 ，避免病人耳朵上生冻疮。人们为了纪念张仲景的医德 ，渐渐地就流传下来这一习俗。
三、魏晋南北朝
晋朝最早出现“除夕”称谓。在这一时期 ，中原地区和周边民族的文化交融 ，出现了很多新风俗 ，比如“祭门户”“祭蚕神”“吃豆粥”等。在宫中 ，皇帝会“登高台”阅兵、作赋 ，还出现了赏花灯、守岁活动。人们在春节期间互相拜贺、饮宴的风俗逐渐盛行 ，并开展各类娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺。进椒柏酒 ，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
四、酒里中药有讲究
古人过节时饮用的“椒柏酒”“屠苏酒”其实都和中药密切相关。因为春节是一年之始 ，阳气已升 ，阴寒未散 ，人们易感受外邪 ，患疫疠之病 ，而屠苏酒具有益气温阳 ，祛风散寒 ，避除疫病之邪的功效。因此 ，“一人饮一家无疫 ，一家饮一里无疫。”屠苏酒的饮法 ，也颇为讲究。据《千金要方》中记载：“屠苏之饮 ，先从小起 ，多少自在” ，因为“少者得岁 ，故贺之 ；老者失岁 ，故罚之。”
其中大黄可排各种滞浊之气 ，被称为药中的将军 ；白术健胃、利水、解热 ，久服能轻身延年 ；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒 ；蜀椒解毒、杀虫、健胃 ；桂枝活血化瘀、散寒止痛 ；乌头祛风湿 ，除痞满、温养脏腑 ；菝葜驱毒、防腐、定神。综上所述 ，此配方对人体裨益甚多 ，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功能之良方。据《保生秘要》云：“和其肝气 ，勿食诸肝 ，以免死气入肝伤其魂也。宜烧苍术香 ，清晨饮屠苏酒、马齿苋 ，以祛一年不正之气。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。
五、唐宋
到了唐朝 ，“年”更有节日的味道。唐朝睿宗开始 ，每年春节都要休政七天 ，官府会组织庆 ；疃。人们拜年除登门拜年 ，还发明一种“拜年帖” ，类似现代的贺年卡。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡 ，御书“普天同庆”赐予大臣 ；民间则多用梅花笺纸写祝贺词 ，互相赠送。
宋朝时期春节已经和现在接近 ，中国人的春节习俗很多始于宋朝。宋代 ，汉发明的饺子已经流行 ，改称饺子为“角子” ，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮）。人们除了贴春联 ，还贴春牌 ，也就是现在的“福”字。
六、“五辛盘”里的中医药
孙思邈在《食忌》中道：“正月之节 ，食无辛以辟疠气。”五辛 ，是将大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽等五种辛香之物拼在一起吃。而此之际 ，正是容易患感冒的时候 ，五辛可以预防流感等疾病 ，寄托了人们对健康的追求。
七、明清
明朝的过年习俗十分隆重 ，有接灶神、贴门神、赏灯会 ，尤其是灯会 ，由于受到朝廷的大力支持 ，明朝的赏灯盛会在历史上堪称顶峰。清朝过年时 ，皇帝有写福字下赐群臣的习俗 ，追溯起来 ，是从康熙开始的。清朝拜年形式也比较复杂 ，各个阶层人士的社会地位不同 ，习俗也不一样。